Shin Rabuwa Zai Iya Ceci Aurenku?

A cikin 'yan kwanakin da suka gabata, Michael Douglas da Catherine Zeta-Jones sun ba da sanarwar rabuwa. An ba da rahoton, dalilin rabuwa shine don "ɗaukar lokaci kaɗan kuma suyi aiki da kansu." Auren shekaru 13 ya jure ciwon makogwaro Douglas da kuma ganowar Zeta-Jones na fama da Cutar Bi-Polar. Haka kuma rahoton ya bayyana cewa babu wani mataki da aka dauka na shari'a.

Wanne ya haifar da tambaya: shin rabuwa zai iya ceton aure? Wannan mai sauƙi ne "eh, zai iya." Tambayar da ta fi rikitarwa ita ce "shin rabuwa zai ceci aure?" Amsar wannan ita ce "ba lallai ba ne." A hakikanin gaskiya, bincike ya nuna cewa akalla kashi 50% na ma'auratan da suka rabu ba sa yin hakan. Suna gamawa da saki. Shin wannan lambar tana kama da ku da yawan auren da ke ƙarewa a cikin jama'a?

Wannan gaskiya ne don dalili ɗaya mai sauƙi: rabuwa ba magani ba ne, kuma ya kamata a gan shi a matsayin "yunƙuri na ƙarshe," ba farkon farawa ba.

Daga gwaninta na, rabuwa sun fi zama “bita-da-kullin sutura don saki.” Aure, da batutuwan aure, dole ne mutane biyu su magance su. Rabuwa gabaɗaya yana kawo sauƙi daga radadin gwagwarmaya… amma hakan ba lallai bane yana nufin wani canji na gaske yana faruwa. Idan na cire hannuna daga cikin ruwan zafi mai zafi, zan ji daɗin fitar da hannuna daga zafi. Wannan ba komai ya canza yanayin ruwan.

Yawancin lokaci, rabuwa yana aiki ɗaya daga dalilai biyu:

1) Yana bawa mutum daya damar fara aikin nisantar da wani. Wato rabin mataki ne zuwa ga kisan aure.

2) Yana baiwa mutanen biyu damar kubuta daga halin da suke ciki a halin yanzu, amma ba tare da wani kuduri ko canji ba.

Don haka, i, rabuwa na iya zama wani ɓangare na samun waraka daga aure, amma idan aka yi amfani da shi yadda ya kamata.
Ga wasu jagororin amfani da rabuwa a matsayin hanyar ceton aure:

1) Yi amfani da rabuwa a wurare daban-daban azaman zaɓi na ƙarshe.

Rabuwa a cikin gida na iya zama mafi kyawun farawa. Zai iya ba da nisa da ake buƙata don dakatar da rauni da damuwa na rikicin dangantaka.

2) Kafin rabuwa, bayyana sarai game da yadda za ku ci gaba da haɗin gwiwa.

Kuna iya jin mutane suna cewa kada ku kasance da haɗin gwiwa yayin rabuwa. Na farko, idan akwai yara da ke da hannu, wannan ba zai yiwu ba. Na biyu, yana kaiwa ga mutane biyu su gina nasu rayuwarsu, wanda a wannan lokacin ya zama karatun rigar saki.

Matsala ta ainihi a cikin dangantaka ita ce katsewa. Ci gaba da cire haɗin ba ya yin komai don warkar da hakan, amma yawanci yana ƙara cire haɗin.

3) Shirya tarurruka akai-akai don tattauna batutuwa masu amfani waɗanda ke fitowa daga rayuwar haɗin gwiwa: jadawalin, kuɗi, da sauransu.

Samun lokaci na yau da kullun don taɓa tushe da magance waɗannan batutuwa zai rage damuwa ga mutane biyu.

4) Saita lokuta na yau da kullun don kasancewa tare kawai - ba tare da magana game da alaƙa ko matsalolin ku ba. Dama kawai don kasancewa tare a cikin yanayi mai sauƙi da wuri.

Saita lokacin cin abinci na yau da kullun, lokacin kofi, yawo, ko wasu lokuta don kasancewa tare da ɗan tsammani. Wannan ya fara warkar da rashin haɗin gwiwa da wataƙila ya haifar da batutuwan aure.

5) Ka sadaukar da kanka kan yadda kake da niyyar inganta kanka.

Aure yakan haifar da koma baya wajen girman kai, kuma rabuwa, idan mutum yana da niyya, zai iya zama hanyar da za a fara tsarin ci gaban ku. Yana iya nufin saduwa da mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, koci, ko amintaccen aboki.

Abin da ke da mahimmanci a wannan lokacin shine kada a rabu da shi ta hanyar cutar da rabuwa. Mai da hankali kan abin da za ku iya sarrafawa: kanku da alkiblarku. Matsa a cikin shugabanci na girma da ci gaba. Matsa zuwa hanyar haɗi tare da matarka, idan zai yiwu.

6) Guji yin aiki ta hanyar ɓatanci, fushi, mai da martani, ko ramuwar gayya.

Kada ku yi ƙoƙarin koyar da darasi, ko ƙoƙarin tayar da martani. Wannan ba lokacin yin magana bane, amma don kafa ƙawance da sake kafa haɗin gwiwa.

Idan ka zaɓi ka mayar da martani cikin fushi ko kuma na ramako, za ka iya kawai tabbatar da dalilan matarka na buƙatar rabuwa. Ba zai shawo kan matarka ta sake tunani ba, kuma ba zai koya wa matarka wani darasi mai taimako ba - ban da tabbatar da buƙatar nisantar da kai.

7) Hana yin bara, ko roko, ko tura mutum zuwa gida.

Da zarar an yanke shawarar rabuwa, rabuwar yana buƙatar yanke shawarar sake haɗawa. Bai kamata a yi shi a ƙarƙashin tursasawa, kunya, ko laifi ba.

8) Hana yin amfani da yaran azaman abin ciniki.

Yara za su kasance masu asara a cikin wannan. Yara su ne ɓangarorin da ba su da laifi waɗanda ba su da alaƙa da dangantakar ku, don haka kar ku yi amfani da su azaman guntun ciniki. A taƙaice, yara suna buƙatar samun damar zuwa ga iyaye biyu, ba tare da jin ja ko zama wani ɓangare na gwagwarmaya ba.

9) Don rabuwa mai ma'ana, yanke shawara akan tsarin lokaci mai ma'ana.

Rabuwa mai buɗewa yana da wahala ga ɓangarorin biyu. "Ban san tsawon lokacin ba" amsa ce mai tsauri daga bangarorin biyu. Ta yaya rabuwa zata ƙare? Ba za a warware duk batutuwan ba, don haka ba shine ƙarshen wasan ba. Nan da nan jin shirye-shiryen dawowa tare kuma shine shimfidawa, saboda za a sami ɗan ƙin sake shiga wani wuri mai rikici a baya.

Amma samun tsarin lokaci (kuma ina ba da shawarar BA FIYE da watanni 3), to a ƙarshen lokacin, kun isa lokacin don kawo ƙarshen rabuwa. Rabuwar ita ce, hutun da aka tsara, tare da ƙayyadaddun ƙarshen.

Idan matarka ba za ta yarda ba, to, kada ka bari hakan ya zama wani batu na gwagwarmaya. Ka tuna, kawai za ku iya sarrafa ƙarshen halin da ake ciki.

10) Fara rabuwa da ƙarshen tunani. Fara da fahimtar cewa dalilin rabuwa shine don matsawa daga matsalolin, don tabbatar da dangantaka mai karfi da haɗin gwiwa.

Duk da yake ba na goyon bayan rabuwa, na san suna faruwa. Don haka, idan rabuwa ya kasance ba makawa, to, ku gina shi ta hanyar da za ta amfanar da dangantakarku. Kada ku bari rabuwa ta lalata dangantakar ku.